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梅州江夏文化研究会
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攀桂坊文化区新亮点----下市禄善堂黄屋

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桂坊文化区新亮点----下市禄善堂黄屋


     攀桂坊,古时梅江河水运的一个重要码头,位于梅城比较繁华的地段,曾经积淀了多少人文底蕴。多年后的今天,却养在深闺人未识。这里,让我们撩开她尘封的面纱,为世人解读这一身边的文化瑰宝,相信,如能认真地加以规划和整合,完全有希望打造成提升梅州城区文化、旅游事业乃至改善江北人居环境的又一个新的亮点。

    下市禄善堂黄屋有250年历史,是典型梅州殿堂式客家围龙屋;

    “禄善堂黄屋”,是一座殿堂式围龙屋,始建于雍正年间(约1752--1760年)约有250年历史,建筑面积6000多平方米。三堂六横结构,屋前有半月形池塘,禾坪上曾立有八座楣杆,代表禄善堂曾涌现出8位举人(一位进士)。记得是因1961年的一次洪水,离状元桥不远处的小河唇一带的周溪河岸和道路严重损坏,为修复该河岸和道路,将全下市的楣杆、围墙都折去修河唇。禄善堂现还存几个楣杆的基础和禄善堂族人在晚上偷偷“抢回”已裁为三截的楣杆一条(举人黄遵楷的)。

 


    嘉应州“五代同堂”

    来源:2005-07-01    梅州日报   《嘉应州“五代同堂”两大家》

     

   清乾隆五十年(1785)颁发圣旨说:“朕仰承天眷,上年喜得五世玄孙,嘉应骈臻,恩赐宜渥。因令各省督、抚,查明所属绅士、庶民,有身及五代同堂者,加恩赏赉。”(《通典·礼典》)乾隆皇帝把“五世玄孙”看成为“天眷”,怪不得他要“加恩赏赉”五代同堂的臣民了。如果主人同时是百年上寿者,那就更加福寿双全而难得了。

   根据史料记载,嘉应州同时享有“百年上寿,五代同堂”的最大家庭有二,一是黄遵宪的高祖黄朴泉之家,一是松口梁奇辅妻陈氏之家,而且都得到过总督、巡抚的称誉。    

   城东攀桂坊人黄朴泉(黄遵宪高祖:梅州梅城下市禄善堂黄屋开基祖),生于雍正十一年(1733),逝于道光九年(1829),其神牌位写道:“钦旌五代同堂,讳润,字桂柏,谥孝创,百寿朴泉黄公。”其子、孙、曾、玄共200余人,其中八位举人,一位进士(黄基),黄遵宪写有《高祖朴泉公事迹述略》。更奇特的是这一大家庭中还有两房五代同堂者。一是黄朴泉第六子(六房)黄学诗妻李太夫人家,即黄遵宪曾祖母一家。黄遵宪《曾祖母李太夫人述略》说:“钦旌五代同堂,赏银、缎如制。”其墓碑写道:“钦命旌褒五代同堂,显妣德赞八十五寿。”另一是黄朴泉第七子(七房)黄学锦妻刘太恭人家。两广总督张之洞贺东山书院主讲黄莘田九秩开一寿文说:“乃祖兆协与龄,母氏祥征大耋,均享百年之寿算,同颁五世之恩纶。”“乃祖”即黄朴泉,“母氏”即黄母刘太恭人(四品命妇封号)。

     

    民国将领黄元昌

     来源:<<民国广东将领志>> 第 374页    黄元昌

     

     黄元 昌( 1910~ 1983)字志凯 。梅州梅城下市禄善堂黄屋人 。广 东陆军测量学校 地形科、中央陆军测量学校大学部航测研究班、广东军事政治学校 深造班、中央陆军大学西南参谋班及中央训练团兵役研究班毕业。

     抗 日战争爆发后,任第四路军独立第二师第五团连、营长,第一五 八师四七四团副团长,第六十五军军官教导队长 。 1943年任第一 八五师野战补充团上校团长、师参谋处长。 1944年起先后任岭南、 韶惠、梅揭师管区司令部参谋长。 1945年任 广平师管区少将副司 令。 1946年任广东省军管区征募处、编练处少将处长,军训督导专 员。 1947年任广东省干训团兵役班主任 。 1948年任清远团管区司 令。 1949年移居香港。  



附件1﹕

  梅州下市禄善堂黄氏家谱:

  梅州下市黄屋开基祖(中华黄氏一百四十四世袓)

  梅州黄氏十六世祖

  捷标公——(公元1613年-1684年)谥:贞义 、字文伟、号恬生。享年七十三岁,公生平勤俭持家,毫无奢靡之举,训子义方。明未清初隐居新圹圩,故解放前烝尝租谷在官圹新圹为多,且善居堂清顺治甲午年(公元1654年)由水南(今梅江区江南)迁梅县攀桂坊(今梅州下市)家道丰盈……。

    妣梁氏、继妣古氏、曾氏。子八:梁氏生:鹤叔、明中、曾氏生:立中、用中、应中、绍中、己叔、充中。(  黄氏族谱《梅州刻谱》 续编 第一百零四页 )  

    梅州黄氏十七世祖  

    用中公(字贞彦)——子四人:熙凰、来凰、仪凰、鸣凰。(  黄氏族谱《梅州刻谱》 续编 第一百零四页 )

    梅州黄氏十八世祖

    鸣凰公(字秉概)——子六人:涵、润、澄、询、漨、涥。(  黄氏族谱《梅州刻谱》 续编 第一百零四页 )

    梅州黄氏十九世祖(下市禄善堂黄屋开基祖)

    润公(号朴泉,字桂柏,谥:孝创)生于雍正十一年(1733),逝于道光九年(1829),——子八人:学陶、崇举、崇轩、崇耀、学诗、崇信、学锦、学书。(  黄氏族谱《梅州刻谱》 续编 第一百零四页 )


  据《黄遵宪年谱》记载:“高祖讳润,家贫,竹笠草履,包饭趁圩,为人书牛契。当时外国银钱甫行闽粤间,公能以银色之美恶,声之浮沉,质之精粗,鉴别真伪。设一案,坐闹市间,市散而归,如是数年,逐渐致富。至三十而设典肆,暮年典肆至四五所”,据说在水南还有不少田地。由此可见当时孝创公的富有和“孝创公尝(禄善堂产)”是何等丰厚。“孝创公尝(禄善堂族产)”为八大房建(分)房庢。

  

  附件2﹕

  “孝创公尝(禄善堂族产)”为八大房()房屋

  儿时代曾听老人这么说:“孝创公尝(禄善堂族产)”为八大房建房屋,根据现有资料,试证如下:

  1.资料﹕

   1.1  張素珍(黄遵宪堂弟媳)·诗《孝创公尝筑新楼一座余住其上偶成数首》;

   1.2  黄遵宪·诗《乱后归家》(黄遵宪集85页) “……。一炬成焦土,先人此敝庐(自注:曾王父建筑) 。有家真壁立,无树可巢居。小妇啼开箧,群童喜荷锄。苔花经雨长,狼藉满家书。便免颠连苦,相依此一窝。窗虚添夜冷,屋漏得天多。豺虎中原气,蛟螭海上波。扫除勤一室,此志恐销磨。”

   1.3 履解公· 黄氏族谱《梅州刻谱》续编 第一百零五页;

   2.讨论:  从以上资料可以说明﹕

   2.1. 德赞楼是“孝创公尝”(禄善堂族产)出资为六房建造的楼房。黄遵宪与亲堂弟媳張素珍是同辈、是同时期同一祖父的堂兄弟媳,張素珍,诗《孝创公尝筑新楼一座……》中称〝筑新楼〞,那德赞楼就是“新屋”。那时期称“老屋”的只有黄遵宪高祖兴建的禄善堂(至今我家人仍称德赞楼为“新屋夸(家)”,禄善堂为“老屋夸(家)”)。


   2.2. 德赞楼应在黄遵宪曾祖父时开始兴建。并在1865年被大平天国军队部分烧毁。因这次战争已耗尽了禄善堂族产,“孝创公尝”已无力、也不可能再出资修复,据说好多年后才由黄遵宪出资修复。见《黄遵宪与太平天国》 - 期刊论文    http://www.doc88.com/p-1846882060796.html

   2.3. 〝德赞〞是黄遵宪曾祖母李太夫人的〝谥称〞(去逝后的尊称),用〝谥称〞为屋名,应是该屋在其逝后才楼落使用{(李太夫人生于乾隆卅九年(1774),逝于咸丰八年(1858年)};

   2.4.  黄遵宪堂弟媳張素珍,诗《孝创公尝筑新楼一座……》中称〝筑新楼〞,一般称〝筑新楼〞时间不会超过二代,最多三代内,应在黄遵宪曾祖父时开始兴建,祖父与父亲时落成。所以落成使用时间是:黄遵宪曾祖母李太夫人去逝后,至德赞楼被大平天国军队部分烧毁时(1865年),以此推算德赞楼落成使用时间应是1858年至1865年间。

  估计黄遵宪出生时(公元1848年)还是一个多代同堂的大家庭,因在旧时,尤其是有家产的富裕家庭,不到万般无奈是不会分家的。估计分家的时间应是大平天国军队攻占嘉应州后。

   3·评论:

   综上所述,德赞楼是“孝创公尝”(禄善堂族产)出资为六房学诗公建造的楼房; 孝创公尝(禄善堂族产)”不可能只为六房学诗公〝筑新楼〞,不给其他‘儿子’〝筑新房〞,理应当是为八大房建()房屋



  因资料收集来源不足,难免有误,尤其是各大房的顺序和房屋的屋名和地址,请各宗亲谅解并斧正完善

   欢迎各界人士共同深入探讨。

               禄善堂 ·德赞楼: 学诗公裔孙  收集整理







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