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梅州江夏文化研究会
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自序

作者:黄文浏览数:13

自序

本人不才,非专家,亦非学者。充其量是位热心研究梅州黄僚人文世系的爱好者。位卑言微,草根一介。

然而,本人秉性乖张。凡事都想问个为什么?故在耋耄之年乃写就一本有关化裔梅州黄僚世系之《管见集》。

草根拙作《管见集》,是我多年来研究化裔梅州黄僚世系的一些心得和体会.成果说不上,一已之见而已.在专家学者、宗贤、宗长前,巩有班门弄斧之嫌。且一已之见,多有偏颇,错失不全,亦巩于让人接受。奈何!本人将持超然心态,乐对一切。凭直率秉性,有话直说,实话实说,听不听随你,信不信亦随你,一切由君自定,抑或作为宗亲们茶余饭后之谈,或作街区陌间谈之笑饵,皆无不可。一本《管见集》有人评说,总算是个好事啊!事实会在讨论研究中清晰明瞭!

其实,中华文化历史悠久,源远流长。在上下五千年的历史长河中,生生息息,浮浮沉沉。在这中间产生了多少人和事?创造了多少惊天业,拥现了多少英烈伟人等等。其数其量,真黄河沙数,又有谁能说得准,道得全、点数得清清楚楚呢?就以中华人文世系中的黄氏来说,据专家查证:全国至少有五个黄峭,有河南光州的黄峭;有河南归德的黄峭;有江西抚州的黄峭;有湖南宁乡的黄峭;还有福建邵武的黄峭。他们都是生二十一子的高官贵人或是长者。再说梅州的黄。也有多位。有唐宝历二年(826)中进士的黄僚,有1178年出生的化裔黄僚、井裔黄僚。还有1118年出生的黄僚等等。再是庆吉字庭政,也有江西南昌出生说赣州话的,亦有出生于临安(杭州)、祖籍福建宁化石壁说客家话的庆吉字庭政。而且,还有一位来历不明,开基始祖变为九世祖的庭政。再加上全国黄氏曾进行过两次统宗统谱,以及民间地为光宗耀祖而不惜高攀,附会黄氏名门望族,致使全国黄氏的人文世系混乱不堪。各地编修族谱带来极大的麻烦。因此,地在编修族谱上往往出现“各崇其宗”的现象。以遵循历代先祖确认的祖宗宗源为准。在有确凿可信的历史文献参照下,一般都不去改变,调整先祖世系,更改墓碑文或标新立异,另立新谱。因为,随便改变先祖世系,不论是增加或减少,都是编修族谱的大忌,是贻害子孙的不道德的行为。更改墓碑碑文,也是违反文物管理“修旧”的管理条例,更是违背先祖意愿,对先祖不尊不敬的表现。而且也是对中华人文世系文化的轻慢和亵渎。

但是,对一些尚存疑义的先祖世系,生卒时间,生平业绩的研究和探讨,从来都没有反对和限制它,更没有强行停止它。由于,当时交通困难,舟车来往不便,信息交流闭塞不畅,且历史时间远久,因此,此一探讨和研究深受其限,最终也未拿出结论性的成果来。真是令人遗憾!

本人喜爱中华人文世系文化,对梅州黄僚的人文世系研究执着,承传中华文化、弘扬中华文化已成了本人的一个心愿。在多年的研究探讨中,本人已深有所悟。重温人文世系文化,能提升子孙的尊尊亲亲感情,崇敬祖宗,认识先祖品德之崇高,业绩之伟大;能激发子孙长存孝道之心、和睦之心;尊老爱幼、孝顺父母、恩报父母,团和处事,睦邻和家万事兴。能激励子孙更好地传承先祖之美德品行。自力更生,发奋图强,永站潮头,再创辉煌。因此,本人希望宗亲们能利用空余时间,多读些谱牒,多了解先祖的美德品行。从自我做起,从家庭做起,自律自觉传承中华文化,让中华文化更全面地传承下去,发扬光大,诚是,则吾愿达矣!

《管见集》一书,谋划多年,从收集资料到付出版,均得到火兴振铎、华根、葛祺、铁华、进德等宗亲的大力支持与帮助。

在此,仅致鞠躬,以表谢意!

裔僚公第二十六世孙

梅江上坪黄文(逞中)

2020年庚子鼠年春节



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